相似文献/References:
[1]娄欣星.论明清江南家族女性群体兴起的文化环境[J].苏州科技大学学报(社会科学版),2016,(03):70.
[2]陈友乔,秦晓慧.试论柳亚子人格的文化生成[J].苏州科技大学学报(社会科学版),2018,35(04):76.
[3]俞晓红.明清桐城望族文化基因及其传续机制疏略[J].苏州科技大学学报(社会科学版),2019,36(05):33.
[4]孙启华.离乱江南:太平天国时期的纪事诗及诗史意识[J].苏州科技大学学报(社会科学版),2021,38(01):78.
[5]李莉.论刘恒《苍河白日梦》的修辞艺术[J].苏州科技大学学报(社会科学版),2021,38(04):69.
[6]贺晏然.常熟言氏与清代先贤言子祭祀的展开[J].苏州科技大学学报(社会科学版),2021,38(06):55.
[7]王卫平,梁爽.江南方志文化的成就及特点[J].苏州科技大学学报(社会科学版),2023,40(03):48.
[8]白一瑾.清初江南遗民诗人胡介入京考论[J].苏州科技大学学报(社会科学版),2023,40(03):59.
[9]朱则杰.清代诗人生卒年丛考——以高照等江南诗人为主体[J].苏州科技大学学报(社会科学版),2024,41(02):64.