[1]姚东旭.论延展认知中的耦合构成谬误——一种维特根斯坦哲学的视角[J].苏州科技大学学报(社会科学版),2020,37(02):10-17.
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论延展认知中的耦合构成谬误——一种维特根斯坦哲学的视角
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《苏州科技大学学报（社会科学版）》[ISSN:2096-3262/CN:32-1872/C]

卷:
37
期数:
2020年02期
页码:
10-17
栏目:
出版日期:
2020-03-28

文章信息/Info

作者:
姚东旭
天津外国语大学 欧美文化哲学研究所，天津 300204
关键词:
延展认知; 耦合构成谬误; 施行论; 维特根斯坦; 规范性
分类号:
B561.59
文献标志码:
A
摘要:
延展认知假说受到亚当斯和阿扎瓦所提出的耦合构成谬误的挑战。后者认为，由因果的耦合关系不能推断出构成的关系，认知的标志是非获得性内容和神经机制。延展认知支持者则认为支撑智力行为的功能才是认知的标志。施行论的调和解释说明二者并非真的彼此不兼容。通过摆脱对构成性的物质构成解释，施行论说明因果性与构成性都具有历时性的生成特征，将认知视为一种分布在不同时间层级的高阶与低阶互相生成的动态过程。但是，施行论没有解决知觉经验的问题，延展认知的支持者和反对者都将认知视为一种过程。维特根斯坦对视觉知觉、思想的考察分别从不同角度指出，认知在首要意义上并不是过程，知觉经验及其规范性来自人类实践活动中的约定、习俗和训练。延展认知中的耦合构成问题的争论实际上将认知等同于过程，而认知是通过人类的规范性的行动得到定义的。

备注/Memo

备注/Memo:
2018年度天津市哲学社会科学规划一般项目“生态哲学视角下的维特根斯坦知觉哲学研究”（TJZX18-005）；2014年度教育部人文社会科学研究青年项目“亚里士多德的定义理论”（14YJC720022）
更新日期/Last Update: 1900-01-01